சினிமாவும் அரசியலும் - விஜயும் உதயநிதியும்

தமிழக அரசியலும் சினிமா பிம்பமும்: ஒரு பார்வை

டிவிகே (TVK) இளைஞர்கள் சினிமாவையும் அரசியலையும் ஒன்று என நினைக்கிறார்கள்.

கோலிவுட் நடிகரான உதயநிதி அரசியலில் இவ்வளவு வேகமாக வளர்வதை அவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை; அதே நேரத்தில் தங்களின் சூப்பர் ஸ்டார் அவருக்குப் பின்னால் வெகுதூரம் தங்கியிருப்பதை அவர்களால் சரிக்கட்ட முடியவில்லை. ஆனால், அதே விஜய் தான் முதலமைச்சர் ஆக வேண்டும் என்ற கனவோடு சொந்தமாக கட்சி தொடங்கியபோது, அதை ஒரு சினிமா திரைக்கதை போல ஏற்றுக்கொண்டு அவருக்கு வாக்களித்தார்கள்.

சினிமாவில் விஜய் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சூப்பர் ஸ்டார் தான். ஆனால் உதயநிதி ஒருபோதும் சூப்பர் ஸ்டார் பட்டத்திற்காக ஆசைப்பட்டதும் இல்லை, தனது தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்காக மட்டுமே சினிமாவில் நீடித்ததும் இல்லை. ஒரு 'மாஸ் ஹீரோ' பிம்பத்தை உருவாக்க அவர் ஒருபோதும் முயன்றதில்லை.

உதயநிதி முதலமைச்சரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராக இல்லாவிட்டால், அவர் ஒரு நடிகராகவோ அல்லது அரசியல்வாதியாகவோ ஆகியிருக்க முடியாது என்று பெரும்பாலான டிவிகே இளைஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். சுவாரசியமாக, இதே தர்க்கம் விஜய்க்கும் கச்சிதமாகப் பொருந்தும்.

எஸ்.ஏ. சந்திரசேகரை எம்.ஜி.ஆரிடம் இருந்து கலைஞர் காப்பாற்றாமல் இருந்திருந்தால், அவரது கதை 80-களிலேயே முடிந்திருக்கும். 'நடிகர்' விஜய் என்ற ஒருவரே பிறந்திருக்க மாட்டார் — ஒரு சாதாரண தோல்வியடைந்த உதவி இயக்குநரின் மகனைப் போல அவர் ஏதோ ஒரு எளிய வாழ்க்கையைத் தான் வாழ்ந்திருப்பார்.

விஜய்யின் முதல் திரைப்படம் ஒரு மிகப்பெரிய தோல்விப்படம். திரையுலகில் தனக்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற அவர் கடுமையாகப் போராடினார்; ஊடகங்கள் அவரை மிகக் கடுமையாக விமர்சித்து, உருவக் கேலியும் (body-shaming) செய்தன. அவரது தந்தை தனது சொந்த தயாரிப்பில் பல படங்களை எடுத்து, பெரும் கடன் வாங்கித்தான் அவரைத் தொடர்ந்து முன்னிறுத்த வேண்டியிருந்தது.

இதற்கு நேர்மாறாக, உதயநிதி கதாநாயகனாக அறிமுகமான முதல் படமே பிளாக்பஸ்டர் ஹிட்டானது.

அவரது வெற்றிக்கான பயணம் மிக ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கிவிட்டது.. 1999-லேயே சென்னைக்கு உலகத்தரம் வாய்ந்த பனிப்பந்து விளையாட்டை (Snow bowling) முதன்முதலில் கொண்டு வந்தவர் அவர்தான். ஒரு அரசியல் குடும்பத்தில் பிறந்ததால், சிறுவயதிலிருந்தே அரசியல் மற்றும் தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். தனது 20-களின் பிற்பகுதியில், சொந்தமாகத் திரைப்படத் தயாரிப்பு நிறுவனத்தைத் தொடங்கி, தமிழ் சினிமாவில் பல மைல்கல் வெற்றிகளைத் தந்தார் — இதில் விஜய் நடித்த சில படங்களும் அடங்கும் (இருப்பினும் அந்தப் படம் சுமாரான வசூலையே பெற்றது).

இறுதியாக அவர் தனது சொந்த தயாரிப்பில் ஒரு நடிகராக அறிமுகமானபோது, அந்தப் படம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. தீவிர அரசியலில் அவரது நுழைவும் அதேபோல் வெற்றிகரமாக இருந்தது. அவரது பேச்சுகள் அடிக்கடி வைரலாகின, அவரது பிரச்சாரங்களின் கீழ் கட்சி தொடர் வெற்றிகளைப் பதிவு செய்தது.

அவர் சேப்பாக்கம்-திருவல்லிக்கேணி தொகுதியில் போட்டியிட்டபோது, மாபெரும் வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார். அமைச்சராகவும் — பின்னர் துணை முதலமைச்சராகவும் — தமிழ்நாட்டில் விளையாட்டுத் துறை கையாளப்பட்ட விதத்தையே அவர் மாற்றியமைத்தார்.

> அனைத்து விளையாட்டுகளிலும் உள்ள இளம் விளையாட்டுத் திறமையாளர்களை ஆதரித்தார், அவர்களுக்கு நம்பிக்கையளித்தார், அவர்களின் பயிற்சி மற்றும் உபகரணங்களுக்கு நிதியளித்தார், மாநில அளவிலான போட்டிகளை நடத்தினார், மேலும் புதிய திறமைகளைக் கண்டறிந்து வளர்த்தெடுத்தார். இதன் விளைவாக, ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் மற்றும் தேசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் தமிழ்நாடு அதிக பதக்கங்களைக் கைப்பற்றியது. தமிழ்நாட்டிற்கு முதன்முறையாக கார் பந்தயத்தைக் கொண்டு வந்தார், சர்வதேச செஸ் ஒலிம்பியாட் போட்டியை வெற்றிகரமாக நடத்தினார். வெள்ளம் மற்றும் பேரிடர் காலங்களில் அயராது உழைத்து, பெருமழையின் போது திருவல்லிக்கேணி மக்களுடன் தோளோடு தோள் நின்றார்.

> 

சுருக்கமாகச் சொன்னால், இந்தியாவில் எந்தவொரு விளையாட்டு அமைச்சரோ அல்லது துணை முதலமைச்சரோ செய்யாத அளவிற்கு ஐந்து ஆண்டுகள் அதிரடியான செயல்திறனை அவர் வெளிப்படுத்தினார். அதனால்தான் இந்த தேர்தல் சுனாமியிலும் அவர் மீண்டும் சேப்பாக்கத்தில் வெற்றி பெற்றார்.

ஆனால் விஜய்? அவர் இயல்பாகவே வெற்றி பெற்றவர் அல்ல. அவரது தந்தை, உறவினர்கள் மற்றும் கூட்டத்தைக் கூட்டுவதற்காக அவருக்கு இணையாக நடிக்க வைக்கப்பட்ட கவர்ச்சியான நடிகைகளால் அவர் கடுமையாக முன்தள்ளப்பட்டார். 90-களில், ரசிகர்களை ஈர்ப்பதற்கு நடிகைகளை கவர்ச்சியாகக் காட்டுவது ஒரு பொதுவான விதியாக இருந்தது, விஜய்யின் தந்தை அதில் கைதேர்ந்தவராக இருந்தார். அவர் அதற்காகப் பல எல்லைகளைத் தாண்டினார்.

அப்படியிருந்தும், வெற்றி என்பது எட்டாக்கனியாகவே இருந்தது. எனவே ரஜினிகாந்த், விஜயகாந்த் போன்ற மூத்த நடிகர்களின் ரசிகர் பட்டாளத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள அவர்கள் முடிவு செய்தனர். விஜய் தனது படங்களில் ரஜினிகாந்தின் ரசிகராகவும், "தம்பியாகவும்" தன்னைத் திட்டமிட்டு காட்டத் தொடங்கினார். பின்னர், *செந்தூரபாண்டி* படத்தில் விஜயகாந்த் நடித்தார், அதுவும் கூட்டத்தைக் கவர்வதற்காகக் கவர்ச்சியூட்டப்பட்டே எடுக்கப்பட்டது. இறுதியாக, அந்த உத்தி வேலை செய்தது.

அவர் அறிமுகமான பிறகு கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆண்டுகளுக்கு, அவரது இரண்டு படங்கள் மட்டுமே சுமாராக ஓடின. மற்றவை அவரது தந்தைக்கும் உறவினர்களுக்கும் பெரும் நஷ்டத்தை ஏற்படுத்தின. அவர் பல ஆண்டுகள் மற்றும் பெரும் பணத்தைச் செலவழித்து நடிப்பையும் நடனத்தையும் கற்றுக்கொண்டார்; அதே நேரத்தில் கூட்டத்தை ஈர்க்க பல நடிகைகளின் கவர்ச்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட ஒரு அதீத சலுகை பெற்ற வாரிசுப் பிள்ளை (nepo kid) ஆவார்.

மறுபுறம், உதயநிதி ஒருபோதும் அப்படிச் செல்லமாக வளர்க்கப்படவில்லை. அவர் திறமையுடன் பிறந்து, தான் நுழைந்த ஒவ்வொரு துறையிலும் — தயாரிப்பு, நடிப்பு, விளையாட்டு மற்றும் அரசியல் — விதிவிலக்காகச் செயல்பட்டு, ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு வெற்றியாளராக உருவெடுத்தார்.

விஜய்யைப் போல யாரும் அவரை முந்தள்ளவில்லை. அமைச்சர் மற்றும் துணை முதலமைச்சர் பதவிகள் ஒரு சோதனை முயற்சியாக இருந்தாலும், அவர் அனைவரின் எதிர்பார்ப்புகளையும் மிஞ்சிச் செயல்பட்டார்.

திமுகவில், தலைவர்கள் சினிமா ஹீரோக்களைப் போல நடத்தப்படுவதில்லை. கட்சியின் கொள்கையிலிருந்து யார் மாறினாலும் — கலைஞர், ஸ்டாலின், அல்லது கனிமொழி உட்பட — யாராக இருந்தாலும் உடன்பிறப்புகள் (கடைநிலை தொண்டர்கள்) பகிரங்கமாக விமர்சித்து எதிர்ப்பார்கள். பதவியில் யார் இருக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கு முக்கியமல்ல; கொள்கையும் செயல்பாடும் மட்டுமே அவர்களுக்கு முக்கியம். திமுகவில் செயல்படாதவர்களுக்கு இடமில்லை.

கலைஞர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தலைவர்களைக் கட்சியின் நலனுக்காக ஆதரிப்பது தொண்டர்களின் முடிவுதானே தவிர, அது ஒரு குடும்பத் திணிப்பு அல்ல — இதை வெளியே உள்ள பலர் புரிந்து கொள்வதில்லை.

விஜய் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் தோற்றது போல உதயநிதி தனது முதல், இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது முயற்சியில் தோல்வியடைந்திருந்தால், இன்று அவர் கட்சியில் எங்கோ போயிருப்பார். அவர் ஒரு கடின உழைப்பாளி, திறமையானவர் மற்றும் வெற்றிகரமான சாதனையாளர் என்பதால் தான் இன்று இங்கு இருக்கிறார்.

விஜய்யின் சூப்பர் ஸ்டார் பிம்பத்திற்கு உதயநிதியின் திரை ஆளுமை ஈடாகாது என்று கூறும் ஜென்-இசட் (Gen Z) இளைஞர்கள் தான் உண்மையான அறிவிலிகள். அவர்கள் சினிமா மற்றும் அரசியல் இரண்டிலும் உதயநிதியை ஒரு வாரிசு அரசியல்வாதி என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் விளையாட்டு, திரைப்படத் தயாரிப்பு, நடிப்பு மற்றும் அரசியல் என அனைத்திலும் அவர் முதல் நாளிலிருந்தே வெற்றிகரமாக விளங்குவதை வசதியாக மறந்து விடுகிறார்கள் (விஜய்யைப் போலல்லாமல்).

ஒரு சில படங்கள் தோல்வியடைந்தபோது அவரே நடிப்பதை நிறுத்திக் கொண்டார். சமூக அக்கறை கொண்ட *மனிதன்* படத்தின் மூலம் பலமான மறுபிரவேசம் செய்து, அதைத் தொடர்ந்து அடுத்தடுத்து மூன்று வெற்றிகளைப் பெற்று, பின்னர் முழுநேர அரசியலுக்காகச் சினிமாவிலிருந்து விலகினார்.

ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்த்தால், உதயநிதியின் வாழ்க்கையில் பெரிய தோல்விகள் எதுவும் இல்லை. அவரது அனைத்து வெற்றிகளும் திறமை மற்றும் நிர்வாகத் திறமையின் மூலமே வந்தன.

இருப்பினும், விஜய் தொடர்ந்து வெற்றிகளையும் தோல்விகளையும் சந்தித்தே வாழ்ந்தார். கடுமையான போட்டி இல்லாததாலும், சுயம்புவாக உருவான சூப்பர் ஸ்டார்களின் வயது முதிர்வாலும் தான் அவர் சினிமாவில் ஒரு இடத்தைப்பிடித்தார். அவரது ஆக்‌ஷன் ஹீரோ பிம்பமும் நடனத் திறமையும் அவர் தப்பிப்பிழைக்க உதவின. பின்னர், தீவிரமான மார்க்கெட்டிங், பில்டப் மற்றும் போலியான பாக்ஸ் ஆபீஸ் வசூல் விவரங்கள் மூலம் அவர் ஒரு பெரிய ஹீரோவாகக் காட்டப்பட்டார்.

இன்று பெரிதும் பேசப்படும் "ரூட் மாஃபியா" — அடிப்படையில் விஜய்யின் ரவுடி ரசிகர் பட்டாளம் மற்றும் சமூக வலைத்தள நெட்வொர்க் — அவரது படங்கள் வெற்றியடைவதை உறுதி செய்யவும், மற்றவர்களை அவதூறு செய்தும், கிண்டலடித்தும், ஆன்லைனில் எதிர்மறையைப் பரப்பியும் ஒழிப்பதற்காக 10 ஆண்டுகளாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது. அதே உத்திகள் தான் திமுக மற்றும் உதயநிதிக்கு எதிராகப் பொய்களைப் பரப்புவதற்குத் தேர்தலிலும் ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன — அதில் அவர்கள் வெற்றியும் பெற்றனர்.

சினிமாவைப் போலன்றி, விஜய் அரசியலில் தனது முதல் முயற்சியிலேயே வெற்றி பெற்றுள்ளார். ஆனால் அவர் இன்னும் இந்த ஆட்டத்தைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. சினிமாவில் அவரது 10 ஆண்டுகால தோல்விகள் அவருக்கு அந்தத் தொழிலைக் கற்றுக்கொடுக்க உதவின — அதுவும் அவரது குடும்பத்திற்குப் பெரும் இழப்பை ஏற்படுத்தி, அவரது தந்தையின் வழிகாட்டுதலோடு நடந்தது. அரசியலில், அவருக்கு அப்படி ஒரு வழிகாட்டி (mentor) யாரும் இல்லை.

சட்டமன்றத்தில், கொள்கை ரீதியான முடிவுகள் எடுப்பதில், பொதுப் பிரச்சினைகளைக் கையாள்வதில் விஜய்க்கு இது ஒரு உண்மையான அக்னிப் பரீட்சையாக இருக்கப் போகிறது. இதெல்லாம் அவருக்குத் தூக்கமில்லாத இரவுகளைக் கொடுக்கும்.

இதை நாம் இப்போது உறுதியாகச் சொல்ல முடியும்: விஜய் இன்னும் ஒரு வருடம் தொடர்ந்தால் கூட, திமுக ஆட்சியில் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக 10%-க்கு மேல் நீடித்து வரும் தமிழ்நாட்டின் வளர்ச்சி விகிதம் 10%-க்குக் கீழ் குறைந்துவிடும். குற்றங்களைக் கட்டுப்படுத்த எந்தவொரு ஆக்கப்பூர்வமான அணுகுமுறையும் இல்லாததால் சட்டம் ஒழுங்கில் குழப்பம் ஏற்படும். ஒரு தேர்தல் வாக்குறுதி கூட நிறைவேற்றப்பட மாட்டாது.

அவர் மத்திய அரசிடம் மண்டியிட்டு அவர்களின் அனைத்து திணிப்புகளையும் ஏற்றுக்கொள்வார். நீட் (NEET) தேர்வு, தொகுதி மறுவரையறை (delimitation) அல்லது மாநில உரிமைகளைப் பாதிக்கும் எந்தவொரு மசோதாவிலும் அவரால் ஒரு சிறிய அடி கூட எடுத்து வைக்க முடியாது.

பெண்களுக்கு எதிராகத் தொடர்ந்து குற்றங்களைச் செய்யும் தனது சொந்தக் கட்சித் தொண்டர்களை அவரால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. தனது அமைச்சர்கள் பொதுப் பணத்தைக் கொள்ளையடிப்பதைத் தடுக்க முடியாது. அவருக்குப் பின்னால் இருந்து இயக்கும் 'நிழல் முதலமைச்சர்' ஆதவ் அர்ஜுனாவைக் கூட அவரால் கட்டுப்படுத்த முடியாது, அவர் விரைவில் விஜய்க்கு எதிராகத் திரும்பக்கூடும்.

அவர் ஆர்எஸ்எஸ் (RSS) மற்றும் பிராமணீய சக்திகளுக்கு ஆதரவாகப் பேரழிவு தரும் முடிவுகளை எடுப்பார். மத்திய அரசு தமிழ்நாட்டை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்க முன்மொழிந்தால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை — அப்போது விஜய் என்ன செய்கிறார் என்று பார்ப்போம்.

அவருக்கு நமது வாழ்த்துகள்.

நண்பர் கதிர் அவர்களின் ஆங்கில கட்டுரையின் தமிழாக்கம்...

பொய்யின் வேகம் – உண்மையின் பொறுமை

இன்றைய அரசியல் சூழலில் ஒரு ஆபத்தான மாற்றம் தெளிவாகக் கண்ணில் படுகிறது.

ஒருகாலத்தில் அரசியல் என்பது கொள்கை, தத்துவம், வரலாறு, மக்கள் நல சாதனைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நடந்தது. இன்று அதற்கு பதிலாக “யார் அதிகமாக வைரலாகிறார்கள்?” என்பதே முக்கியமான அளவுகோலாக மாறி வருகிறது.

சமூக வலைதளங்கள் தகவலை மக்களிடம் கொண்டு செல்லும் ஜனநாயக கருவியாக இருக்க வேண்டியது. ஆனால் நடைமுறையில் அது உணர்ச்சியை தூண்டும் குறும்படங்கள், அரை உண்மைகள், திட்டமிட்ட பொய்கள் மற்றும் சினிமா பாணி அரசியலின் மேடையாக மாறிவிட்டது.

இந்த சூழலில் நடிகர் விஜயின் அரசியல் அணுகுமுறை குறித்து பலர் பேசத் தொடங்கியுள்ளனர்.

வெறும் கோபம், ஏமாற்றம், ஆட்சிக்கு எதிரான உணர்ச்சி போன்றவற்றை தூண்டி, அதனை அரசியல் ஆதரவாக மாற்றும் முயற்சி சமூக வலைதளங்களில் தீவிரமாக நடக்கிறது. உண்மைக்கு ஆதாரங்கள் இல்லாவிட்டாலும், தொடர்ந்து ஒரே கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறினால் அது உண்மையாக தோன்றும் என்ற மனநிலையே இன்று சில பிரச்சாரங்களின் அடிப்படையாக உள்ளது.

ஒரு நிமிட இன்ஸ்டாகிராம் ரீலில் பேசப்படும் பொய்,

பத்து வருட ஆட்சிச் சாதனையை விட வேகமாக மக்களை சென்றடைகிறது.

ஏன் இப்படியாகிறது?

ஏனெனில் பொய் எளிமையானது.

அது யோசிக்க வேண்டிய அவசியம் தராது.

அது கோபத்தை தூண்டும்.

ஒரு எதிரியை காட்டும்.

ஒரு நிமிடத்தில் உணர்ச்சியை கிளப்பிவிடும்.

ஆனால் உண்மை அப்படியல்ல.

உண்மை விவரங்களை கேட்கும்.

வரலாற்றை புரிந்துகொள்ளச் சொல்லும்.

கொள்கைகளை அறியச் சொல்லும்.

சமூக நீதி, மாநில உரிமை, மொழி உரிமை, கல்வி, பொருளாதாரம் போன்ற ஆழமான விஷயங்களை பேசும்.

அதனால்தான் திமுக போன்ற கொள்கை அடிப்படையிலான இயக்கங்களுக்கு சமூக வலைதள அரசியலில் சவால்கள் அதிகமாக இருக்கின்றன.

திராவிட இயக்கம் என்பது ஒரு தேர்தல் இயந்திரம் மட்டும் அல்ல; அது நூற்றாண்டு சிந்தனை. சமூக மாற்றத்தின் வரலாறு. சாதி ஒழிப்பு, கல்வி உரிமை, பெண்கள் முன்னேற்றம், மாநில சுயாட்சி போன்ற அடித்தள கருத்துகளால் உருவான இயக்கம்.

ஆனால் இன்றைய டிஜிட்டல் அரசியலில்,

“என்ன செய்தார்கள்?” என்பதைக் காட்டிலும்

“எப்படி பேசுகிறார்கள்?” என்பதே முக்கியமாகி வருகிறது.

ஒரு அரசு உருவாக்கிய திட்டத்தை விளக்க பல நிமிடங்கள் தேவைப்படுகிறது.

ஆனால் “அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை” என்று சொல்ல சில விநாடிகள் போதும்.

அதுவே இன்றைய தகவல் போரின் மிகப்பெரிய சிக்கல்.

இருப்பினும் வரலாறு ஒரு விஷயத்தை தெளிவாக சொல்லுகிறது:

பொய்கள் வேகமாக ஓடும்; ஆனால் நீண்ட தூரம் செல்லாது.

உண்மை மெதுவாக நடக்கும்; ஆனால் நிலைத்து நிற்கும்.

காலத்தால் சோதிக்கப்பட்ட இயக்கங்கள் உணர்ச்சியால் மட்டுமே உருவாகவில்லை.

அவை கொள்கையால் கட்டப்பட்டவை.

மக்களின் வாழ்வில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியவை.

புதிதாக திறக்கப்படும் ஒரு கடைக்கு முதல் சில நாட்களில் கூட்டம் அலைமோதலாம்.

ஆனால் தரம் இல்லையெனில் அந்த கூட்டம் விரைவில் குறைந்து விடும்.

அதே நேரத்தில் தரத்தையும் நம்பிக்கையையும் காக்கும் கடை மெதுவாக வளர்ந்தாலும், நீண்ட காலம் நிலைத்து நிற்கும்.

அரசியலும் அதுபோலத்தான்.

உணர்ச்சியை மட்டுமே விற்பனை செய்யும் அரசியல் சில காலம் பரபரப்பை உருவாக்கலாம்.

ஆனால் கொள்கை, சாதனை, சமூகப் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் மீது நிற்கும் அரசியல்தான் இறுதியில் மக்களின் நம்பிக்கையை வெல்லும்.

ஏனெனில் ஒரு நாட்டின் எதிர்காலம் ரீல்களால் நிர்ணயிக்கப்படாது;

நிலையான சிந்தனைகளால் தான் நிர்ணயிக்கப்படும்.

தடம் மாறும் அரசியல்

நீங்கள் இப்போது முகநூலைக் கவனித்தால் ஓர் உண்மை புரியும். 

இத்தனை வருடங்களாய் சட்டமன்ற நிகழ்வுகளையோ பாராளுமன்ற நிகழ்வுகளையோ தொலைக்காட்சியில் பார்க்காதவர்கள் கடந்த மூன்று நாட்களாக ஒரு நாளைக்குப் பத்து பதிவுகள் போடுகின்றனர். அவர்களில் 90% பெண்கள். 

அப்படி என்ன எழுதியிருக்கிறார்கள் என்று ஆவலோடு பலரையும் தேடித் தேடிப் படித்தேன். 

செல்லத்துக்கு டிரஸ்ஸை மாத்தி விடுங்கடா 

கருப்பு கோட்டைக் கழட்டிட்டு இன்னிக்கு புளூல வாங்கடி தங்கம்.

என் ஆளுக்கு நல்ல தூக்கமில்ல போல. டல்லா இருக்காரு.

சி.எம் ஷோஃபாவுல நிறைய இடம் காலியா இருக்கே. நானும் அங்க வந்துரட்டுமா புஜ்ஜிமா.

டை அடிச்சிட்டு வெள்ளை வேட்டி சட்டைல வாங்கண்ணா. அப்பத்தான் மாஸ் அள்ளும். 

நீ என்னத்தை வேணாலும் உளறுண்ணா. நா உன்னயவே பாத்துட்டிருக்கேன். 

நீ எதுவுமே செய்ய வேணாம் கியூட்டான்டி. இப்பிடி தினம் வந்து போஸ் கொடுமா.

இவைதான் அந்த மாதரசிகள் அடைந்திருக்கிற திடீர் அரசியல் விழிப்புணர்வின் எச்ச சொச்சங்கள்.. சீரியஸாய் அரசியல் பேசுகிறவர்களும் ' எங்களுக்கு ஓட்டுப் போட்ட கட்சியோட ஆதரவுலதான் நீங்க முதலமைச்சரா உக்காந்திருக்கீங்க ' என்று உதய் சொன்னதைத் தவிர்த்திருக்கலாம் என்று அறிவுரை வயலின் வாசித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். 

இவர்கள்  சட்டமன்றத்தைக் கூட  audio luanch நடக்கிற இடமாகவே பார்க்கிறார்கள்.இன்னும் சிலர் இவரை பேரறிஞர் அண்ணாவோடெல்லாம் ஒப்பிட்டு  எரிச்சல்படுத்துகிறார்கள்.

அண்ணா காமராஜரைப் பார்க்கப் போனது media promotionகாக அல்ல. ஆனால் இவர் நடத்திக் கொண்டிருப்பது அக்மார்க் political shooting.  தளபதி பட்டத்தை ஸ்டாலினிடம் இருந்து பிடுங்கியது போல் இப்போது புகழேந்தி ஐயா என்கிற brand name க்கும் குறி வைத்திருக்கிறார். இனி நாகரிக அரசியலுக்கும் நான் மட்டும்தான் authority என்கிற திமிரான முன்னெடுப்பன்றி வேறில்லை. இன்னொரு கோணத்தில் சிந்தித்தால் லாட்டரி ஆன்டியின் துவார பாலகர்களை மட்டும் தனியே சந்தித்தால் எல்லோருக்கும் சந்தேகம் வந்து விடும் என்பதற்காக மீடியாக்களின் துணையோடு நடத்திக் கொண்டிருக்கிற கண்கட்டு வித்தை.

 Vijay TV நடத்தும் செல்லக் குரலுக்கான தேடலுக்கு fire விடுவது போல் தமிழக மக்கள் இந்தச் செல்ல முதலமைச்சருக்கான தேடலின் முடிவில் எந்த சீனைப் பார்த்தாலும் புளகாங்கிதம் அடைந்தபடி Tv க்கு முன்னால் உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள். தேடிப் போன அரசியல் தலைமைகளின் வீடுகளிலும் ஓரிரு விதிவிலக்குகளைத் தவிர மற்ற இடங்களில் பிரபல நடிகர் வீட்டுக்கு வந்ததால் உருவான திடீர் பரவசத்தையும் கொஞ்சலான உடல்மொழியையும் மறைக்க முடியாமல் தடுமாறுகிறார்கள். அரசியல் தலைவர்களின் குடும்பங்களே இப்படி நடந்து கொண்டால் சாதாரண ஆன்டிகளை என்ன சொல்ல முடியும்?

இன்னும் கொஞ்ச நாட்களில் சட்டமன்றத்தில் விஜய்யை எதிர்த்து யாராவது பேசினால் இந்த அரை மேக்கப் ஆன்டிகள்

" நீ பேசாம திரும்பி நடிக்க வந்துருண்ணா. இவனுகள்லாம் காட்டு மிராண்டிகள்." என்று அழுத விழிகளோடு வீடியோ போடுவார்கள்.ஆண் ஆச்சர்யக் குறிகள் ' சட்டமன்றத்திற்குள் புகுந்து எதிர்கட்சியினரை சுட்டுக் தள்ளும்படி ' போலீஸை வலியுறுத்தி மிரட்டல் ரீல்ஸை வெளியிடுவார்கள்.

தரவுகள் மக்கள் பிரச்சினைகள் அறிவுப் பூர்வமான விவாதங்கள் தவறுகளைச் சுட்டுதல் தமிழகத்தின் வளர்ச்சி சமூக நீதி நலத்திட்டங்கள்  மதச்சார்பின்மை எதுவுமே இவர்களுக்கு முக்கியமில்லை. இவர்களைப் பொறுத்தவரை அரசியல் என்பது தனிநபர் சாகசத்துக்கான கொண்டாட்டம். அதற்கு எதிராக கருத்துச் சொல்லும் அத்தனை பேரும் toxic boomers.

அரசியல் தலைவர்கள் ஊடகங்கள் உயர் அரசு அதிகாரிகள் காவல்துறை என்று மொத்தச் சமூகமும்  முழு அரசியல்வாதியாக மாறி விட்ட காரியக்கார நபரை இன்னும் உச்ச  நடிகராகவே கருதிப்  புளகாங்கிதம் அடைகின்றனர். இதன் விளைவுகளை நாம் எதிர்காலத்தில் கண்டிப்பாக அனுபவிக்கப் போகிறோம். Full mejarity யில் ஜெயித்திருந்தால் விஜய் சட்டமன்றத்தில் காட்டியிருக்கிற முகமே வேறு. வேல் பெல் கோஷ்டிகள் தவெகவில் முழுமையாக ஐக்கியமாகிற நாளில் பக்கா மாஸ் தன் original முகத்தை உலகிற்கு வெளிக்காட்டுவார். இப்போது fire விட்டுக் கொண்டிருக்கிற innocent முற்போக்குகளுக்கு அப்போதுதான் பித்தம் தெளியும். காரியக்கார முற்போக்குகள் அப்போதும் தம் கட்டிப் பேச மார்க்ஸ் பெரியார் ஏங்கல்ஸ் அம்பேத்கர் ஆகியோர் எழுதிய புத்தகங்களில் இருந்து ஏதாவது ஒரு வரியை இப்போதே  கண்டுபிடித்து பாதாள அறையில் ஒளித்து வைத்திருப்பார்கள். 

மொத்தத் தமிழகமும் ஒரு நடிகன் மீதான வெறியில் பைத்தியம் பிடித்து அலைவதைப் பார்ப்பதற்கே எரிச்சலாய் இருக்கிறது. இந்த எழவுக்காகவா அத்தனை தலைவர்களும், போராட்டங்களும். இரண்டே மாதங்களில் நோகாமல் முதலமைச்சராவது எப்படி ? என்றொரு புத்தகம் எழுதினால் தமிழ்நாடு உலகப் புகழை அள்ளும் வாய்ப்பிருக்கிறது.

இந்துராஸ்ட்டம் அமைந்தால்.. நாசமாக போகும் இந்தியா..

பல சமயங்கள் இணைந்து இந்து மதமாக தற்போது கருதப்படுகிறது.. 

சங்கீகள் எதிர்பார்ப்பது போல் இந்துராஷ்டிரம் அமைந்தால் இந்தியா என்னவாகும் என்பது நமக்கு வரலாறு பல பாடங்களை கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறது..

அவற்றை சுருக்கமாக பார்ப்போம்..

மத வெறியர்களால் கொல்லப்பட்ட வரலாற்று விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள்

வரலாற்றில், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் மத அமைப்புகளுடன் மோதலுக்கு வழிவகுத்துள்ளன. குறிப்பாக கிறிஸ்தவ மற்றும் இஸ்லாமிய மத வெறியர்களால் சில விஞ்ஞானிகள், தத்துவஞானிகள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் துன்புறுத்தப்பட்டு கொல்லப்பட்டுள்ளனர். இது போன்ற சம்பவங்கள் அறிவியல் வளர்ச்சியைத் தடுத்தனவா என்பது விவாதத்துக்குரியது, ஆனால் அவை மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரமான சிந்தனையின் மீதான அழுத்தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. இக்கட்டுரையில், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த சில முக்கிய உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். இவை வரலாற்று ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் கிறிஸ்தவ மதத்தில் இத்தகைய சம்பவங்கள் அதிகம் பதிவாகியுள்ளன, அதேசமயம் இஸ்லாமிய சூழலில் பெரும்பாலும் தத்துவ அல்லது மதவியல் மோதல்கள் துன்புறுத்தலுக்கு வழிவகுத்தன.

கிறிஸ்தவ மத வெறியர்களால் கொல்லப்பட்டவர்கள்

கிறிஸ்தவ திருச்சபை, குறிப்பாக கத்தோலிக்க இன்குவிசிஷன் (Inquisition) மூலம், ஹெரெசி (இழிவான கருத்துக்கள்) என்ற பெயரில் பல அறிவுஜீவிகளை தண்டித்தது. இவர்களில் சிலர் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்காகவே இலக்காக்கப்பட்டனர்.

- **ஹைப்பேஷியா (Hypatia, கி.பி. 370–415)**: அலெக்ஸாந்திரியாவின் பிரபலமான கணிதவியலாளர், வானியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி. அவர் பாகன் (பழங்கால மத) பின்னணியுடையவர், கிறிஸ்தவ மதத்தின் வளர்ச்சியால் ஏற்பட்ட மோதலில், 415ஆம் ஆண்டு அலெக்ஸாந்திரியாவில் கிறிஸ்தவ கும்பலால் (Christian mob) கொடூரமாகக் கொல்லப்பட்டார். அவரது கண்டுபிடிப்புகள், அஸ்ட்ரோலேப் (வானியல் கருவி) போன்றவை, அறிவியல் வரலாற்றில் முக்கியமானவை. இது கிறிஸ்தவ மத வெறியர்களின் அறிவியல் எதிர்ப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஜியோர்டானோ ப்ரூனோ (Giordano Bruno, 1548–1600)**: இத்தாலிய தத்துவஞானி, வானியலாளர் மற்றும் காஸ்மாலஜிஸ்ட். அவர் பிரபஞ்சம் அனந்தமானது, பூமி சூரியனைச் சுற்றுகிறது (Heliocentric theory) என்ற கருத்துக்களை முன்வைத்தார், இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளுக்கு எதிரானது. 1600ஆம் ஆண்டு ரோமில் இன்குவிசிஷனால் எரித்துக் கொல்லப்பட்டார். ப்ரூனோவின் மரணம் அறிவியல் சுதந்திரத்தின் மீதான மத அடக்குமுறையின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது.

- **மைக்கேல் செர்வெடஸ் (Michael Servetus, 1511–1553)**: ஸ்பானிஷ் மருத்துவர், தத்துவஞானி மற்றும் இறையியலாளர். அவர் இரத்த ஓட்டம் (Pulmonary circulation) கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவர், ஆனால் டிரினிடி (Trinity) கோட்பாட்டை மறுத்ததால், ஜான் கால்வின் (John Calvin) தலைமையிலான புராட்டஸ்டண்ட் கால்வினிஸ்ட் அதிகாரிகளால் 1553ஆம் ஆண்டு ஜெனீவாவில் எரித்துக் கொல்லப்பட்டார். இது கிறிஸ்தவ உட்பிரிவுகளுக்கிடையேயான மத வெறியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

- **லூசிலியோ வானினி (Lucilio Vanini, 1585–1619)**: இத்தாலிய தத்துவஞானி மற்றும் சுதந்திர சிந்தனையாளர். அவரது அத்தீயிஸ்டிக் (நாத்திக) கருத்துக்கள் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் பார்வைகள் காரணமாக, 1619ஆம் ஆண்டு பிரான்சில் இம்பீயிட்டி (இழிவு) குற்றச்சாட்டில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

- **செக்கோ டி'அஸ்கோலி (Cecco d'Ascoli, 1269–1327)**: இத்தாலிய வானியலாளர், தத்துவஞானி மற்றும் மருத்துவர். அவரது வானியல் எழுத்துக்கள் ஹெரெசி எனக் கருதப்பட்டு, 1327ஆம் ஆண்டு புளோரன்சில் எரித்துக் கொல்லப்பட்டார்.

இவை போன்ற சம்பவங்கள் ஐரோப்பிய ரெனைசான்ஸ் காலத்தில் அறிவியல் வளர்ச்சியைத் தடுத்தன, ஆனால் இறுதியில் அறிவியல் புரட்சிக்கு வழிவகுத்தன.

இஸ்லாமிய மத வெறியர்களால் கொல்லப்பட்டவர்கள்

இஸ்லாமிய வரலாற்றில், அறிவியல் வளர்ச்சி (Islamic Golden Age) பெரும்பாலும் மத ஆதரவுடன் நிகழ்ந்தது. எனினும், சில தத்துவஞானிகள் மற்றும் மிஸ்டிக்ஸ் (சூஃபிகள்) மதக் கோட்பாடுகளுடன் மோதியதால் துன்புறுத்தப்பட்டனர். நேரடியாக அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்காகக் கொல்லப்பட்ட உதாரணங்கள் குறைவு, ஆனால் சில பெர்செக்யூஷன்கள் (துன்புறுத்தல்கள்) உண்டு.

- **அல்-ஹல்லாஜ் (Al-Hallaj, 858–922)**: பாரசீக மிஸ்டிக், கவிஞர் மற்றும் தத்துவஞானி. அவரது மிஸ்டிகல் கருத்துக்கள் (அனால் ஹக் - நான் உண்மை) ஹெரெசி எனக் கருதப்பட்டு, 922ஆம் ஆண்டு அப்பாசிட் கலிபேட் அதிகாரிகளால் பாக்தாத்தில் கொல்லப்பட்டார். இது அறிவியல் அல்ல, மதவியல் மோதல்.

- **இப்ன் ருஷ்ட் (Averroes, 1126–1198)**: ஸ்பானிஷ்-முஸ்லிம் தத்துவஞானி மற்றும் மருத்துவர். அரிஸ்டாட்டில் போதனைகளை இஸ்லாமுடன் இணைத்தார், ஆனால் மத அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார். கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் அவரது புத்தகங்கள் எரிக்கப்பட்டன.

- இப்ன் சீனா (Avicenna, 980–1037)**: பிரபலமான மருத்துவர் மற்றும் தத்துவஞானி. சில மதவாதிகளால் எதிர்க்கப்பட்டார், ஆனால் கொல்லப்படவில்லை.

- ஹன்பலி பிரிவினரால் துன்புறுத்தப்பட்ட அறிஞர்கள்: அபு இஸ்ஹாக் அல்-ஷிராசி, இப்ன் ஹிப்பான் போன்றோர் பெர்செக்யூட் செய்யப்பட்டனர், ஆனால் கொலைகள் குறித்த தெளிவான ஆதாரங்கள் குறைவு.

இஸ்லாமிய உலகில், அல்-கசாலி (Al-Ghazali) போன்றவர்களின் எழுத்துக்கள் அறிவியல் வளர்ச்சியைத் தடுத்ததாக சிலர் வாதிடுகின்றனர், ஆனால் நேரடி கொலைகள் அரிது.

இத்தகைய கொலைகள் அறிவியல் மற்றும் மதத்துக்கிடையேயான பழங்கால மோதல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. கிறிஸ்தவ உலகில் இன்குவிசிஷன் போன்ற அமைப்புகள் அறிவியலைத் தடுத்தன, அதேசமயம் இஸ்லாமிய உலகில் துன்புறுத்தல்கள் இருந்தாலும், அறிவியல் பெரும்பாலும் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இன்று, இவை வரலாற்று பாடங்களாக உள்ளன, சுதந்திரமான ஆராய்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகின்றன.

இப்போது சொல்லுங்கள் அரசியலில் ஒரு மதம் கூலோச்சினால் அந்த நாடு அறிவியல் முன்னேற்றத்தில் பொருளாதாரம் முன்னேற்றத்தில் பின்தங்கி நாசமாக போய்விடும் என்பது இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவ மதங்களில் நடந்த உண்மைச் சம்பவங்களை கொண்டு புரிந்து கொள்ளலாம்..

இனியும் ஒரு மத சார்பான அரசு அமைய வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் அடுத்த தலைமுறையையும் இந்த நாட்டையும் கூட்டிச்செவராக்க துடிக்கிறார்கள் என்பதே பொருள் ..

பெரியார் பற்றி சங்கி சீமான் அவதூறு உண்மையா ?

பெரியாரைப் பற்றி சங்கி சீமான் சொன்னது உண்மையா ?

சரஸ்வதி யார்? - தந்தை மகள் தகாத உறவு - கேவலமான புராணம்..

பிரம்மா உண்டாக்கினான். பிரம்மாவினுடைய மகள். அவள் அழகைக் கண்டு கட்டிப்பிடிக்க

முயன்றான். அவள், அப்பனுக்கு

உடன்படுவதா என்று ஓடினாள். 

அவனும் பின் தொடர்ந்தான். அவள் மானாக உருவெடுத்து வேகமாக ஓடி சிவனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தாள். சிவனிடம், தன் தந்தையே தன்னைக் கட்டி அணைய

நினைக்கின்றான் என்றாள்.

சிவன் (இவன்தான் இந்து மத தரகர் கடவுள்)

சிவன் பிரம்மாவை பார்த்து ஏனடா இப்படி என்று கேட்டான்.

அதற்கு பிரம்மா, நான் என்ன பண்ணுவது; அவள் அழகாக

இருக்கின்றாள்; நான் அவளை எப்படி அடையாமல் இருப்பது என்றான். 

சிவன் மத்தியஸ்தம் பண்ணி இருவரையும் கணவன் -

மனைவியாக இருக்க அனுமதித்தான்.

அதுபோலவே, அப்பனும், மகளுமே புருஷன், பெண்டாட்டியாக இருந்து

வருகின்றனர்.

சில கடவுள்கள் அம்மாளைக் கட்டிக் கொண்டு இருக்கின்றன. சில கடவுள்கள் தங்கையைக் கட்டிக் கொண்டு இருக்கின்றன. 

இந்த 3000 வருஷமாக நமது கடவுளோ, மதமோ, சாஸ்திரமோ மாறுதல் அடையவில்லை; திருத்தம் அடையவே இல்லை..

இவற்றுக்கு இந்து மக்களும் கட்டுப்பட்டு இருப்பதனால் அவர்களும் மாறுதல் அடையவில்லை..

இந்தக் கதையை பெரியார் மக்களுக்கு விழிப்புணர்வூட்டும்வகையில் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.. 

அதில் வந்த அந்த வார்த்தைகளை எடுத்து சங்கீகள் போல் இந்த சங்கி சீமானும் பரப்புவது கேவலத்தின் உச்சம்..

ஆதாரம் கேட்கும் அதிமேதாவிகளுக்காக ஆதாரம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாகவத புராணம் 3.12.30